Las otras pirámides, existen más

Las otras pirámides

Buenos días lector:

Son bastantes conocidas las pirámides de Güímar en Canarias y muchas las hipótesis barajadas acerca de los autores de su construcción y su función. De hecho, hoy en día es un reclamo turístico y son un museo.

Sin embargo, lo que se desconoce es que no sólo en este municipio existen estas construcciones en este municipio. Hay más en otros puntos de la isla y, en otras islas.

El enigma es el mismo, no se sabe a ciencia cierta quién las construyó y para qué:

¿Los guanches? ¿Los agricultores? ¿Los masones? ¿Fines prácticos o simbólicos?

Como mencionamos en el otro artículo, no todas las preguntas están hechas para ser contestadas. No obstante, es innegable que son construcciones artificiales hechas a propósito por la mano del hombre.

Personalmente me sorprende bastante que en Icod de los Vinos haya mayor número de pirámides que en Güímar. Estas pirámides se reparten por los barrios de Santa Bárbara, Cuatro Caminos, La Centinela-Lomo Blanco, La Mancha y El Amparo.

Y esto suscita una pregunta realmente interesante ¿por qué son tan conocidas las pirámides de Güímar y estas ignoradas, casi ocultadas? ¿Unas son aptas para ser estudiadas y utilizarlas como museo y las otras no?

Un detalle a tener en cuenta es que la mayoría de estas pirámides en Icod de los Vinos están en propiedades privadas, como ocurre en La Orotava, donde también ha habido pirámides.

El hecho de que haya un mayor número de pirámides de lo que en un principio pensábamos considero que hace el misterio más interesante e intrigante, porque el motivo por el que fueron levantadas tiene entonces un peso mayor y esta idea estaba más difundida de lo que creíamos.

Pero esto no acaba aquí, pues en la isla de La Palma se halla también otras pirámides. De hecho están repartidas por la isla: Breña Baja, Los Llanos de Aridane, Mazo, El Paso. Todas son más pequeñas que las tinerfeñas y no han sido adecentadas para visitas turísticas con las de Güímar ¡pero ahí están!

De modo que hay pirámides en las Islas Canarias, un número considerable y quizás hay o haya habido más y debería ser más divulgado, en mi humilde opinión.

Atentamente,

Elena Rojas

Ultimo artículo del mes y lo que vendrá despues

Buenos días  lector:

Mañana tocará el siguiente artículo que vendrá a complementar uno anterior acerca de las Pirámides de Güímar, con la existencia de más pirámides en nuestra tierra y apenas se conoce y se divulga información de ello.

Será nuestro último artículo del mes; habrá mucho más en Octubre para conocer y disfrutar curiosidades impactantes en este camino que estamos andando.

Recordar también que dentro tres días Amazon activará enlaces especiales de promoción para unos cuantos libros que tendrá precio especial durante todo el mes de octubre; el cual está incluido el mío (lo cual muy contenta e ilusionada que halla sido incluido).

Atentamente,


Elena Rojas

Los Nava y Grimon: Marqueses palaciegos e ilustrados

Los Nava y Grimón: Marqueses palaciegos e ilustrados

Buenos días lector:

Hemos mencionado anteriormente los Nava y Grimón de refilón cuando veíamos curiosidades de la historia del Antiguo Instituto Cabrera Pinto en el vídeo (del cual prometo redactar un artículo para complementarlo). Refrescando la memoria los Nava y Grimón fueron los protectores del convento agustino en sus inicios, tras conceder tierras El Adelantado: Alonso Fernández de Lugo (conquistador de la isla de Tenerife).

Centrémonos hoy en los Nava y Grimón del cual hemos heredado hoy su palacio. Este edificio noble es harto interesante dado que su arquitectura tiene típicos rasgos canarios, manieristas, neoclásicos y barrocos. Esto se debe a que durante dos siglos se estuvo reformando y ampliando. Su construcción comenzó en 1585 por el regidor de Tenerife: Tomás Grimón (Marqués de Villanueva del Prado).

Lamentablemente no se puede visitar hoy en día esta joya declarada monumento, dado su alto deterioro y necesidad de reforma; afortunadamente existe el proyecto de reformarlo y convertirlo en Parador Nacional.

Hay una larga lista de los marqueses de Villanueva, sin embargo, hemos de destacar al quinto marqués dentro de esta familia. Don Tomás de Nava-Grimón y Porlier fue un destacado ilustrado del siglo XVIII que reivindicó y luchó por Canarias ante el Antiguo Régimen; además fue anfitrión de la Tertulia de Nava y miembro de la Real Sociedad Económica de Amigos del País de Tenerife. Era un defensor de la idea que la riqueza provenía de la agricultura, con que nos ha de extrañar que luchase por el Jardín Botánico de la Orotava.

Por último y como detalle, las dos carrozas de esta poderosa familia (La Berlina de estilo rococó francés y la Landó inglesa), se conservan hoy en día en el museo de los Lercaro; con que es muy curioso ver cómo hay conexiones entre unas familias y otras a lo largo de la historia.

Atentamente,

Elena Rojas

Noticias

Buenos días lector:

Hoy me gustaría compartir una noticia contigo, Amazon tendrá promoción en el mes de octubre y me ha llegado la notificación que durante el mes íntegro de octubre tendrá en promoción mi libro "El abogado de las brujas...El inquisidor". Así que oportunidad perfecta para conseguir el ebook a un precio excepcional durante este mes que se podrá encontrar en su página específica para promociones y ya facilitaré el link cuando esté vigente (que se activará el primer día del mes).

Atentamente,

Elena Rojas

Los martillos de brujas: los ases de la Inquisición

Buenos días lector:

Los martillos de brujas: los ases de la Inquisición

Es una expresión que habremos oído todos alguna vez: “El martillo”, cuando se está hablando de temas de brujería e Inquisición. Sin embargo ¿qué significa esta palabra cuando no se refiere a la herramienta física?

La institución inquisitorial funcionaba en toda Europa para perseguir la herejía, por tanto, necesitaba procedimientos “estándar” para saber cómo actuar cuando se encontraban herejes de brujería. En otras palabras, instrucciones precisas que debían seguir minuciosamente todo inquisidor durante todo el proceso: desde que se cogía al hereje, se interrogaba, se juzgaba y se aplicaba la sentencia final.

De esta necesidad nace el libro literario considerado como “el más funesto de la historia”. Un libro oficial donde indicaban todos los protocolos necesarios a seguir.

El primer libro “martillo” fue escrito por dos inquisidores dominicos: Enrique Institoris y Jacob Sprenger; a raíz de la “Bula bruja” del Papa Inocencio VIII donde exclamaba que había que corregir antiguos errores cometidos en los casos de brujería.

La obra es consideraba hoy en día como una de la más aterradoras de la historia. Sin embargo, en aquella época gozaba de gran prestigio y admiración por parte de países como Francia y Alemania. España, curiosamente, la consideró obra de un loco.

En la obra se atacaba directamente a la mujer a pesar de que se admitía la existencia de brujos y brujas. Constaba de tres partes:

La primera aclaraba la existencia de brujos desde la teología.

La segunda aborda la existencia de tres tipos de maleficencia y como los jueces debían proceder para que no le surgieran efectos los hechizos.

La tercera es la más impactante, pues aclara todo tipo de torturas que ha de practicarse para obtener la confesión de brujo. Y lo que era peor aún, se admitía todo tipo de acusación de terceros hacía otras personas (así viniese de delincuentes y asesinos). Además, se indica que los juicios deben ser rápidos para que el reo no tenga oportunidad de recurrir a la sentencia

Este libro sólo sería el primero de una serie de “Libros Martillos”, franceses y protestantes, conocidos también como “Malleus”. De los franceses clarisamente nos viene el nombre de Pierre Lancre, nombrado en el artículo de la Francesita, quién vivió en estos momentos convulsos de pleno auge de persecución a la bruja.

No es de extrañar que tras la difusión de los libros martillos salieran a la luz los aquelarres, pues las acusaciones de la gente hacían referencia justamente a lo que se mencionaba en estos libros.

De modo que, cuanto más se hablaba de brujerías, más brujos se encontraban.

Atentamente,

Elena Rojas

Templo masónico. El más bello. Expoliado, olvidado y rescatado

Templo masónico. El más bello. Expoliado, olvidado y rescatado

Buenos días querido lector:

Rescatemos hoy otra joya histórica que, más que levantar curiosidad, levanta perplejo y asombro.

No es raro pasear por las calles capitalinas de la isla de Tenerife y pasarte de largo un trozo de polémica historia ante tus ojos sin darte cuenta. Si bien pensamos que la calle San Lucas no es tan ancha y el templo se encuentra encajonado entre los edificios, pasa perfectamente desapercibido a no ser que levantes la cabeza hasta casi desnucarte.

Hay que reconocer que el efecto de “desnucarte” fue concebido adrede por el arquitecto dado que el templo no es grandioso y espectacular en tamaño como algunos localizados en Francia. Así que, para impactar, ideó que para verlo completo había que levantar la cabeza.

Pero créanme, merece la pena el esfuerzo si consideramos que es considerado el más bello templo masónico de toda España y uno de los más importantes de Europa dado que respetó perfectamente la ideología masónica y fue diseñado para hacer estrictamente el paso espiritual que ha de realizar todo iniciado en la masonería.

Si echamos un vistazo al diseño y disposición de las salas nos llamará la atención que lo que parece “absurdo” está en armonía en esta ideología. Tras cruzar el umbral nos hallamos en un recibidor con tres puertas. La puerta central da a la sala de Tenidas pero no se ha de ir por ahí, se debe cruzar el pasillo que rodea completamente para la sala para llegar a ella.

Bien, todo  masón ha de empezar con la izquierda, atravesar el pasillo y bajar siete peldaños. Luego ha de ir a la caverna (que es una cueva natural de tubo volcánico, única en todos templos masones existentes que representaban la caverna en un cuarto oscuro; donde se ha de pasar una reflexión en la oscuridad y se cuenta que allí había un esqueleto). Tras este periodo en la oscuridad el iniciado volverá al pasillo y sigue rodeando la sala de Tenidas y sube siete peldaños. Entra en la sala contigua para finalmente poder entrar a la principal.

En esta sala se reunían los masones para sus ritos. Tenía pavimentos y columnas y frescos en el techo por siempre perdidos.

El templo tiene muchísimas más joyas, la famosa escalera doble en espiral, la Sala de Banquetes. En su fachada encontramos el ojo del Gran Arquitecto. El dintel de portón tiene el símbolo de Horus y el escarabajo. Cuatro efigies custodian el templo y columnas cuyo capiteles tienen formas palmerales.

Realmente sólo un propio masónico sabe la joya que es este edificio al entender todo símbolo e ideología de cada detalle del único edificio.

El templo fue construido entre 1899 y 1902 para la Logia de Añaza, cuyo arquitecto fue Manuel de Cámara. El templo funcionó pero con la Guerra Civil Española, desgraciadamente fue expoliado y destruido sin miramientos. Bien sabe los masones que los muebles fueron tirados por las ventanas y las pinturas destruidas.

¿Qué hicieron con el templo? Los militares lo usaron como almacén para su farmacia.

Con la llegada de la democracia el Ayuntamiento de Santa Cruz recuperó el inmueble y ha sido parcialmente restaurado, pero todavía falta mucho trabajo y esfuerzo. Sin embargo, la buena noticia es que está programado para el 2016 un Congreso Masónico de carácter internacional, un evento único organizado por el Consejo supremo del Grado 33 (el máximo en su categoría). Así que debe ser restaurado para dicha celebración.

Nunca es tarde.

Atentamente,

Elena Rojas

PD: tienen una propia página para visitar: http://templomasonicotenerife.es/

En breve joya recuperada

Buenos días querido lector:

Si te despertó la curiosidad la historia de los Lercaro, y te quedó más ganas de saber extraños lugares relacionados con la masonería tras el Marqués de la Quinta Roja...he de decirte que hay más. Por fortuna hay mucho más lugares que atesoran joyas históricas y, sin estar muy escondidos, está un poco olvidados o pasan inadvertidos.
Esto no quiere decir que sean frágiles o están en peligro de perderse. Es más, sobreviven al paso del tiempo, a guerras y a expolios. Mañana veremos como uno de estos lugares que ha sufrido de todo, tendrá sus expectativas de florecer (esperemos) con su antiguo esplendor.

Atentamente,

Elena Rojas

Los Lercaro. Origen de la leyenda del pozo de Catalina

Los Lercaro. Origen de la leyenda del pozo de Catalina

Buenos días querido lector:

Rescatemos otra curiosidad de la historia. Si bien es verdad que no es la primera vez que escribo acerca de los Lercaro, la otra vez fue un relato y esta vez veamos la historia de esta curiosa familia cuyo legado es nada menos que su casa (actual museo, vecino del Cabrera Pinto).

Los Lercaro eran una poderosa familia genovesa que se dedicaba al comercio. No nos ha de extrañar que fueran de esta procedencia, por naturaleza los genoveses eran célebres comerciantes de la Edad Moderna y, se sabe además, que los genoveses realizaron incursiones a las Islas Canarias incluso antes que los españoles.

Si, así es, sólo que en conquistar los españoles llevaron la delantera.

En el siglo XVI, tras la conquista, se instalaron en la ciudad de La Laguna y levantaron su imponente casa. El padre de familia (Don Antonio) decidió casar a su hija, Catalina, con un hombre mayor que ella (algo muy típico de la época).

Ella, odiaba la idea de casarse con un hombre por conveniencia familiar. De modo que, en su única manera de rebelarse, el mismo día de su boda decidió tirarse por el pozo que había en el patio de la casa.

Al suicidarse, se cuenta que no se pudo enterrar en suelo cristiano; la Iglesia católica consideraba pecado el suicidio. Por este motivo se sospecha y se cuenta que el cuerpo de Catalina fue enterrado en la misma casa.

Lo que sí se sabe con seguridad es que, tras este hecho desgraciado, la familia decidió mudarse a vivir a La Orotava; donde establecieron otra residencia. (Donde recordemos que se encuentra el mausoleo masónico del Marqués de la Quinta Roja, por ser también rechazado a ser enterrado en suelo cristiano).

Ante tal dramática y bella historia no nos ha de extrañar que se cuenten historias acerca de avistamientos de la dama fantasma del pozo de la casa Lercaro. (Cuarto Milenio ha hecho un reportaje inclusive).

Atentamente,

Elena Rojas

Pirámides de Güimar. No todo son respuestas.

Pirámides de Güimar

Buenas días querido lector:

Veamos hoy otra curiosidad histórica. Bien conocidas son las pirámides y momias de Egipto y Sudamérica, no obstante, la mayoría que viene a Canarias desconoce la existencia de pirámides en las islas, y miran con asombro las momias guanches y se aprenden la palabra para ellos totalmente desconocida.

Pues sí, aparte de tener famosos corsarios, marqueses masónicos y singulares edificios, también tenemos unas extrañas y polémicas pirámides.

Son escalonadas y de piedra, seis en total, situadas en el municipio Güimar; otro nombre por las que se denomina es los “Majanos de Chacona”.

Es realmente interesante que, al igual que en otras culturas, también fueron orientadas astronómicamente, en este caso, marcan la puesta de sol en el solsticio de verano y la salida del sol en el solsticio de invierno. Además denotan un curioso efecto llamado la “doble puesta”. Este fenómeno es que se puede ver esconderse el sol tras la caldera de Pedro Gil, en uno de sus salientes, para reaparecer inmediatamente al fondo de la misma caldera y ya ocultarse definitivamente.

Este hecho hace que algunos arqueólogos barajen la hipótesis de que eran antiguos templos y desechen la teoría de construcciones meramente agrícolas. Hay q tener en cuenta que las piedras utilizadas son de lava, y no las cercanas de la zona.

Ya fuesen construidas con un fin práctico agrícola o un fin más místico, las pirámides fueron construidas y quedaron para la posteridad, enriqueciendo la cultura e historia de las islas. Hoy en día se puede visitar y se utilizan como museo para escenificar antiguas costumbres canarias y de otros pueblos.

Si bien es verdad que no se puede saber a ciencia cierta quién las levantó, cuándo o por qué quizás no es lo más importante. No todas las preguntas pueden ser contestadas, en toda cultura y construcción siempre existe alguna incógnita con la que tenemos que aprender a vivir con ella sin desesperarnos por conocer la respuesta. En tanto, podemos enfocar las cuestiones de otra manera, por ejemplo, la tendencia de la construcción de las pirámides en numerosas culturas antiguas con orientaciones astronómicas

¿Nacían de forma independiente o se fueron comunicando y extendiendo esta estética en los antiguos edificios?

Atentamente,

Elena Rojas

Marqués de la Quinta Roja. Un Ponte masónico

Marqués de la Quinta Roja. Un Ponte masónico

 Buenos días querido lector:

Vamos a rescatar otra gran curiosidad histórica que encierra mi misteriosa tierra; cuando tesoros históricos guarda donde menos se espera. Si supiesen los turistas que lo más interesante no es nuestro clima ni nuestras playas, sino la cantidad de peculiares personajes que fueron formando nuestra historia.

Hemos visto grandes almirantes como Nelson y famosos corsarios como Amaro Pargo, familias nobles como los Lercaro y edificios singulares como el Cabrera Pinto.

Así que hoy vamos a meternos con la historia masónica. Canarias posee singulares sitios masónicos, siendo de los más importantes de Europa aunque hoy en día pueda pasar la gente por delante sin sospechar cuánto alberga en sus interiores.

La familia Ponte fue una de las familias nobles destacadas por excelencia, aparte de su linaje, su riqueza provenía de sus ingenieros azucareros. Sin embargo, ni la riqueza ni la sangre si quiera valdrá para el Marqués a la hora de rechazarle la Iglesia para darle sepultura cristiana.

¿La Iglesia negándose a enterrar a un noble cuando podía un corsario? ¿Cómo era esto?

Pues ni más ni menos que el VIII Marqués de la Quinta Roja, don Diego Ponte del Castillo, era masón.

Su madre, doña Sebastiana, al encontrarse que la Iglesia le negaba enterrar a su hijo en suelo cristiano, tomó la decisión de construirle a su hijo un mausoleo con jardín para gloria del fallecido masón. Y en esta decisión aceptaba a su hijo plenamente su condición masónica, puesto que encargó al arquitecto francés Adolph Coquet el mausoleo, uno masónico.

Así que no es de extrañar que el jardín y la edificación estuviera llena de signos masónicos, la estructura, los escalones, las verjas…todo acorde a la ideología masónica. Finalmente, el marqués fue admitido en sepultura cristiana (aunque a punto estuvieron madre en ser negados por la Iglesia).

Hoy en día se puede visitar, aunque lamentablemente, al ser reformado, parte de la distribución ha sido alterada, pero aún se ven claramente los elementos masónicos.

Sin embargo, este mausoleo masónico nunca albergó al fallecido Diego Ponte…

¿Por qué?

Porque la lucha encarnizada de su madre llegó hasta el mismísimo Vaticano y finalmente pudo enterrar a su hijo en el panteón familiar. Pero, por fortuna, ya el singular y único jardín estaba construido para toda la posteridad.

Atentamente,

Elena Rojas

Para mañana

Buenos días querido lector:

Aquí estamos preparando lo próximo, en vista  que ha gustado  los artículos históricos del corsario y el cañón Tigre. Mañana publicaré otra curiosidad histórica que encierra nuestros preciosos parajes del norte. Un bello jardín que guarda una enigmático suceso sobre un entierro de un personaje temido por la Iglesia que negó a que fuese enterrado en suelo cristiano....pero veremos que pasó tras la lucha de una singular mujer que creía que en lo justo...

Y más historias nos esperan.

¿Identifican el ser representado?

Atentamente,

Elena Rojas

El cañón Tigre y el Almirante Nelson

El cañón Tigre y el Almirante Nelson

Buenos días querido lector:

Hoy vamos a ver otra curiosidad histórica. Una de las memorables de mi tierra que enorgullece e involucra a uno de los personajes más emblemáticos de la historia inglesa:

El almirante Nelson.

Y el cañón Tigre.

Bien es sabido que las Islas Canarias era un punto estratégico en las rutas navales, quién las tuviese tendría el punto de repostaje antes de cruzar el Atlántico con vistas a las Américas (o a su vuelta).

La carrera en conquistar Canarias fue ganada por la Corona Española, sin embargo, eso no impidió que otras potencias intentaran hacerse con ellas igualmente.

Los ingleses estaban muy interesados en poseer las islas y durante mucho tiempo lo intentaron. En uno de sus ataques enviaron a su almirante con una flota de navíos y 900 hombres.

Para el año de 1797 Santa Cruz empezaba a tener un puerto importante, pero con plaza fortificada y fortines artillados  situados en la costa y en las alturas, dado las numerosas veces que debían defenderse de piratas y corsarios.

La madrugada del 21 de julio de ese año los santacruceros divisaron a la flota inglesa y avisaron al Gobernador. Éste mandó a llamar a las milicias santacruceras (es decir, en su mayoría los propios vecinos) y un destacamento francés.

El primer intento de desembarco de Nelson fracasó por vientos desfavorables. El día 22 logró desembarcar  en la playa de Valleseco. Pero hubo de retirarse, el abrupto terreno le impedía llegar y defenderse de las milicias que disparaban desde el castillo de Paso Alto.

Realizó otro intento el 25 de julio con unos 700 hombres y de forma sigilosa desembarcaron en la bahía para coger por sorpresa, pero la Fragata de San José dio la voz de alarma, así como el castillo de Paso Alto.

Los santacruceros descargaron toda su artillería contra los ingleses infringiendo numerosas bajas y, fue en este día, donde Nelson perdió un brazo arrancado por uno de los cañones que defendían la bahía: el cañón Tigre.

Este cañón estaba situado en la tronera del Castillo de San Cristóbal, colocado a baja altura para dificultar el desembarco en la playa.

Hoy en día es el cañón el símbolo de esta victoria que encumbró de gloria el 25 de julio y obligó la rendición y retirada del almirante. Si bien es verdad que no se puede demostrar a ciencia cierta que fue justo este cañón el causante de la pérdida de su brazo (pues había más cañones dispuestos para defender) se le adjudica a éste. Alguno de ellos fue, evidentemente, y uno de ellos debía ser escogido para ser recordado y sirviese de ejemplo de la fecha señalada. Como suele pasar con innumerables símbolos repartidos por todo el globo.

Este cañón hasta hace poco se podía ver en el museo militar de Santa Cruz (El Almeida). Pero hoy en día se puede ver bajo la Plaza España de la capital. Para mostrar donde estaba colocado aquel día para la defensa.

Si nos preguntamos por su origen, fue forjado en los hornos de Sevilla en 1768. Así que este cañón une intrínsecamente la historia de Canarias con la de su nación; así como con la inglesa.

Atentamente,

Elena Rojas

Amaro Pargo, rival de Barbanegra. El Corsario enterrado en el convento.

Buenos días querido lector:

Por historias curiosas, conozcamos una de lápidas piratas en templos.

Muchos son los curiosos que se acercan a las Iglesias, aquí en Canarias, para ver las "tumbas piratas". Para mirar las lápidas centrales en el suelo con las insignias propias de piratas que hartos estamos de ver en las películas.

Si bien no hay que juzgar a la primera por ver lápidas como estas:

Si leemos además que es de un capitán, más tendemos a pensar en piratas. Sin embargo, recapitulemos un poco para entender por qué en Canarias encontramos con frecuencia tumbas en las Iglesias y conventos. Todo aquel edificio eclesiástico levantado antes del siglo XVIII, era común enterrarse allí, encontrando que las élites se situaban en las zonas del interior centrales y cerca del altar; mientras que los menos pudientes se hacían enterrar en los laterales. A partir del siglo XVIII se prohíbe esta práctica, y en Canarias llegó con décadas de retraso esta nueva ley. Además, el signo de lápida funeraria se representaba con la calavera con los huesos cruzados, símbolo que hoy en día lo relacionamos más con la piratería.

Dicho esto siempre es algo digno y curioso de ver y más cuando sabemos que historia hay detrás.

Por otro lado, no hay tumba más famosa y digna de ver que la de Amaro Pargo, cuyo nombre real y completo es Amaro Rodriguez Felipe y Tejera Machado. Este peculiar personaje es originario de Tenerife y fue tan importante que se hizo enterrar en el actual Convento de Santo Domingo:

Una vez más, apreciamos el signo que hoy relacionamos a piratas y, en este caso, no iríamos tan desencaminados si sabemos que fue un Corsario a la altura de BarbaNegra o Francis Drake.

Este hombre nació un 3 de mayo de 1678 en San Cristóbal de La Laguna. Pronto se hará a la mar y gracias a su peripecia y astucia que hace ganar batallas, se hará dueño de su primer navío en regalo por parte de su capitán. Sin desperdiciar oportunidad se convirtió en rico comerciante gracias a los esclavos africanos llevados a América Latina. Además obtendrá la "patente de Corso", por parte de la Corona

((Recordemos que Corsario era un pirata al servicio de la Corona que luchaba en beneficio de la monarquía y a cambio obtenía sus beneficios; mientras que un pirata propiamente vivía al margen de toda ley, con que si era apresado sería ahorcado por robar en todo navío)).

Extenderá sus negocios a vender vino de malvasía de sus tierras en Geneto, Valle Colino y Tegueste. Cuando navegaba rumbo a América para vender sus productos, de paso atacaba a los buques ingleses y neerlandeses en favor a la Corona Española. Así que no nos extrañemos si se convirtiese en el hombre más rico de Canarias en la época.

Sin embargo este corsario tenía su corazón y era fiel devoto católico, donaba bastante dinero a la Iglesia de los Remedios (actual Catedral de La Laguna); construyó una capilla para los pobres y donaba dinero también a los presos de la cárcel.

En 1725 este corsario se convirtió a noble con el título de hidalgo, pero eso no impidió que se enfrentara a temibles piratas como BarbaNegra.

Hoy en día sigue causando admiración este singular personaje. Tal es así que la compañía de videojuegos Ubisoft financió su exhumación en 2013, con vistas de sacar el videojuego: "Assassin's Creed IV: Black Flag". En la exhumación se comprobó que, incluso en su muerte, Amaro Pargo siempre tuvo corazón para lo más desfavorecidos, pues no sólo había familiares enterrados cerca de su tumba, sino también restos de bebés. Esto se debe a la costumbre española de que los bebés sin bautizar eran enterrados junto a un adulto para que fueran guiados al cielo.

Espero que haya gustado esta curiosa historia.

Atentamente,

Elena Rojas